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Se draper dans la pensée ou comment philosopher sur la mode et le vêtement

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Étiquette : Hedi Slimane

Se démarquer en dégriffant : de quoi le changement de logo est-il le signe ?

Logo. Ce par quoi parlent les marques. Ce par quoi elles font parler d’elles…

Retirer un accent (CÉLINE/CELINE), changer la police du logo (Burberry, Dior, Calvin Klein), ces manipulations typographiques banales, communes du point de vue marketing, se révèlent moins anecdotiques qu’il n’y paraît, compte tenu de leur systématicité et de leur valorisation sur les réseaux sociaux. Elles signalent une inflexion déterminante quant à la nature et à l’orientation de l’exercice créatif dans la mode, désormais centré sur la conception d’images et leur cohérence globale (publicité, vitrine, internet-) – en témoigne encore la dénomination des statuts dans l’industrie créative, la désuétude relative de la fonction de styliste à la faveur de la notion plus large et plus abstraite de directeur artistique. – Plus profondément, on peut y voir un indice éloquent du rapport de la marque à sa généalogie, à son histoire, et la façon dont elle la met en scène, voire la réécrit. En changeant sa signature, la marque réinvente le récit linéaire de ses origines, elle en fait un événement, instaurant un rapport délicat semble-t-il, avec le passé proche.

  • Logo Céline Avant/Après
  • Logo Burberry Avant/Après
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Auteur M.R.SchielePublié le 12/09/201830/09/2018Catégories Phénomène de mode, Philosophie de la mode & Mode(s) de penséeÉtiquettes Burberry, Celine, changement de logo, Hedi Slimane, image de marque, logomania, magie de la griffe, Ricardo TisciUn commentaire sur Se démarquer en dégriffant : de quoi le changement de logo est-il le signe ?
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Présentation

Ce carnet de recherche est un pari. Pari de faire du vêtement un objet philosophique, renouvelant le discours philosophique et ses rameaux conceptuels. Concentrant en ses fibres des domaines d’interrogations multiples, de la représentation du corps à la création de formes vestimentaires nouvelles, en passant par l’expérience du textile sur soi ou la quête de savoir-faire, le vêtement se dérobe à toute conception monolithique. Au contraire, il est un terrain d’expérimentation de la pensée, toujours mobile, toujours inquiète.


This blog is based on a challenge: how can clothing be understood as a philosophical objet, in other words, how can we produce a philosophical conception of clothing? It has to be observed that clothing can not be reduced to an unequivocal definition. Beyond the historical approach or the question of appearance and even fashion, clothing refers to a specific relation to the body, to an aesthetic experience of textile, to the creation of new shapes, to the application of a certain craft ou know-how. Clothing is a complex objet, which interlaces various topics and interrogations that we want to explore and to share.

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